张昭这些话，虽然提到了秦汉两朝，但只是模糊的提及了如今的状况。而从只言片语之中，依旧不难分析出，秦失其鹿，和汉得天下的原因。

而张昭虽然将寒门和普通百姓相互分开，但其实寒门也属于普通百姓，或者说除了士族以外都属于普通百姓。

秦朝自商鞅变法以后，便保障了普通百姓的利益，所以得天下。又因为商鞅变法，损害了六国贵族的利益，所以在秦始皇驾崩后，六国皆反。

再到后来秦朝灭亡，刘邦、项羽又分别代表了寒门百姓，以及贵族两大阶层。所以双方又花了四年，最终分出胜负，而胜利者自然是以寒门百姓阶层为代表的刘邦了。

但大汉直到现在，已经传了四百年，虽然以前的贵族都消失在了历史长河之中，但新的贵族，也就是士族也慢慢崛起了。

这些士族多为汉朝新贵们的后裔，家学渊源，世代为官，根深蒂固。

而历史上，这些士族也多在魏蜀吴三国得到了各自的利益，但又接连被曹操、刘备、孙权等人打压，所以三国鼎立。直到司马家作为士族代表崛起，在一众士族的帮助下，最终一统三国。

也就是说，想要在这个世界一统天下，单单获得寒门百姓之心，是远远不够的，还需要获得士族的心，得到他们的效力，得到他们的认可才行。

当初的孙策就是因为和江东士族对着干，才会死于非命。而孙权向士族妥协，所以才慢慢稳定了江东，才坐稳了东吴的江山。

而在我来到这个世界后，直接一反常态地立马就重用了江东各大士族，所以如今的扬州稳如泰山！

而整个历史上，各大政权与士族的斗争也从未停止过。后世的科举制度，又何尝不是制约士族的一种手段？

但那又有什么用呢？到了后来，士族虽然没了，但新的文官体系又出现了，重文轻武，就变成了以后时代的主旋律。

士族，便是士大夫阶层，虽然他们垄断了官位，但同时也书写了历史。

这个世界，同时囊括了三国两晋南北朝的精英，士族也比原本的汉末要多得多。但那些枭雄在历史上都没能一统天下，又何尝不是因为他们没向士族低头？

但从另一角度来说，向士族低头的司马家，最后也因为失了普通百姓的心，而逐渐走向了灭亡。

“我明白子布的意思了，但子布你也确实多虑了！我用人的一贯原则，便是只看其才，而不问其出身。所以不管士族也好，还是寒门百姓也罢，但凡能对我的事业有所帮助的，我皆会重用之！”我经过一番思考，赞同了张昭的观点。

“江东有顾陆朱张四大家族，其他各州也基本相似。比如荆州以南郡为例，有蔡、蒯、张三大家族，而南阳也有邓、文等大族，江夏则有安陆黄氏。蔡、蒯、张皆是支持刘表的，但洞庭湖一战，蔡瑁、张允已经战死，所以这三大家族，很难再会向刘裕低头！而安陆黄氏，也已经在瘟疫中覆灭，只剩下其他几个地方的一些旁系而已！

至于徐州境内则有东海糜氏、下坯陈氏等大族。而这下坯陈氏与颍川陈氏乃是同宗，如今已经倒向了曹操，这也是曹操能占据徐州的一大原因。东海糜氏则被打压，若主公日后要出兵徐州，少不得要从这糜氏身上做足文章！

除此以外，还有琅琊王氏，以及琅琊境内的兰陵萧氏，如今皆在曹操麾下。”张昭向我介绍道。

“士族还是有很多人才的，不管在地方为官，还是入军中为将，都少不得士族人才。就好比如今的扬州，顾陆朱张四大家族，顾元叹、陆公绩、陆季才、陆伯言、张伯许、朱休穆，都是出色的人才！”我也补充道。

“士族大多祖上显赫，就如周都督一般，皆是世宦两千石出身，言传身教之下，谁人不渴望担任一郡太守，或者一部校尉呢？

相比之下，寒门人才虽然起点较低，但有读书机会，他们也绝不会放过，所以主公开设学馆，实乃点睛之笔！今后主公麾下的寒门人才也会越来越多。但主公还需注意，一定要平衡好士族与寒门之间的关系！若非如今江东大族刚刚获得重用，否则这学馆的设立必定会遭到阻力！”张昭说道。

“我明白了，日后凡是入学者，我尽量做到士族子弟一半，寒门子弟一半。如此一来，对双方都能起到公平公正！”我回答道。

“读书，原本是士族的特权，如今随着学馆的设立，这个权利也将慢慢向寒门百姓敞开。而读书的目的，便是为了做官，这给了寒门子弟一个晋升的通道，但同时也会给士族的利益造成损害。长久下去，双方矛盾也早晚会激化，所以还请主公要谨慎对待！”张昭告诫道。

“子布放心，我一定会注意的！”我真诚地回答道。

其实我很想告诉张昭的是，士族政治，兴起于东汉，而灭亡于南北朝！

如今这个世界，不仅多了两晋南北朝的世家大族，同时也多了强大的五胡！

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