所以了空如何不激动过度，以至于心境悄悄产生波动做出了意外之举也就不奇怪了。

然而就连了空都没料到，石之轩，也就是大德禅师听见他的疑问，愁肠百结一般露出艰难思索神色，最后却只能盘坐在地，叹息道：“阿赖耶识乃是贫僧以往日武学上的见地预测达成的状态，所谓‘眼前此刻’想必诸位都曾听闻，而贫僧认为这个境界以佛门而言便是开启‘阿赖耶识’的表现，阿赖耶识或是有情众生的真心本性，是一切现象的根源，从此窥破虚妄无有窒碍、无有自身，所见所闻尽皆归于当下。”

石之轩进一步的解释令了空愈发迫不及待，仿佛开启密藏的大门就在眼前，却不知道这阿赖耶识在武学对照于如今的石之轩来说也只能存在于理论和想象中，因为石之轩一身真气被文搏尽数吸去，根本无从感悟，更不用提借此窥破门径了。

了空尚不知此事，他双手合十诚恳地追问道：“大德禅师此言甚妙，可谓别开机杼足以凭此开宗立派！就是不知以佛学而言，此二识如何修炼？何从感悟？”

“这才是贫僧叹息的缘故，我只能从武学上找到这二识得蛛丝马迹，再印照《愣加经》推断出有此二识，并以此展开稍加延伸，却不得终解，就如佛陀就在眼前，佛的境界贫僧却不能悟到多少。”

石之轩坦诚相待，换来的是一阵哗然，道信大师都不由得目瞪口呆，敢情你这最关键的一环全都是推测得来，虽然价值依旧很高，可是一想到了空禅主连闭口禅都不顾只换了一个可能存在的理论回来……

道信大师心道自己可是受过专业训练，不能笑出声来。

其余几位圣僧则是惊讶之中又有不解，道信大师陷入沉思尚未来得及质疑，智慧大师与帝心尊者立刻跟上发出心中疑惑，而石之轩口若悬河，却有据理力争，懂的就深入浅出的讲出见解，无法确定的就以其他领域的渊博知识进行推测旁证。

他们却不知道，了空得知关键的第八识石之轩并未解决如何修炼感悟的问题之后，陷入了极大地挣扎之中，他的脸色几乎瞬间难看到极点。

因为了空破去数十年闭口禅功力，哪想到石之轩自己都没能弄明白如何开启阿赖耶识，只是以高深的武学境界推测到佛学之中亦有相似阶段。这对了空而言无异于脱裤子放屁，他就是以为石之轩的佛法高深到解决了这个问题，才迫不及待连闭口禅修为都顾不着，想从佛法上完成这番突破，哪知道到头来还是要在武学上着手。

本就因为文搏多次挑衅和当日和氏璧之事，导致心境在这一刻产生巨大破绽，让了空面上不显可是心中早已翻江倒海。于是了空最终选择了一个极为激进的应对方式，双目低垂压抑着其中怒火，双手合十道：“邪王以尚未完善的理论冒充佛理绝类魔王波旬伪作佛陀欺瞒众生，老衲还请邪王返回禅院留上一段时日洗涤罪过。”

了空如此强势的做法令其余几名高僧不由侧目，但是他们虽不大认同了空这样行事，也意识到他为何如此选择。因为从刚才的辩论来看石之轩确实有真材实料，提出的理论固然得不到验证但是绝对没有什么破绽。

而佛学中理论只要说得通就没问题，能不能验证本来毫无影响，毕竟哪儿给你真弄个佛陀出来指天画地唯我独尊？大伙心知肚明这是劝人向善或者骗人钱财就行，只是众人都是武学高深之辈，难免听闻“八识”之说会考虑到在武学上的印证。

但他们也想不到了空居然直接要求扣押石之轩，这会让本来还和睦了几分的场面瞬间激化。因此道信第一个不愿跟从了空如此行事，这位夹在佛门与魔门之中饱受质疑的中年僧人此刻却义无反顾，出面制止。

“了空禅主，此事未免有些过激，大德禅师对佛法的钻研大家有目共睹，如何可能是伪作诚心才能修炼得来的呢？”

却不想了空作为净念禅宗的主持影响力巨大，而道信由于接连培养了几个弟子都跟佛门不对付，天生会受到怀疑。此时又为石之轩说话，立刻让本来还犹豫不定的几位圣僧反而坚定地站到了空一边。

当然，其中关键因素还是了空点破了如今局面，那就是他们辩论占不到优势，这样下去明眼人都能看出佛门输给了魔门。双方本就实力上难分伯仲，气势再败也不用动手，直接认输便是。

因此了空激进的行为反倒不失为破局的妙手，因此帝心尊者沉吟片刻后说道：“不论如何，既然大德禅师精通佛法，去净念禅宗修持一段时间也是好事，老衲赞成此事。”

另外两位高僧同样同意，瞬间佛门方面达成一致，几位高僧齐宣佛号，迈步向前，如一道巨网顷刻间笼罩在无遮大会的会场之中，将中心的文搏与石之轩牢牢锁定。

而更多僧众仿佛受到无形的大手推动，被几位高僧念响的佛号影响齐齐高颂《金刚经》。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……”

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