他首先广结盟友，命令邲其去夆地发布政令，在雍地田猎，并赠送夆地酋首一双兽皮。

十年，帝辛征伐夷方，商军进至淮水流域的攸国，与攸国攸侯喜合兵进攻，击败夷方军。

帝辛十五年，帝辛复征夷方，前后历时近一年，直至天下大定。

在经济方面，帝辛重农商。

而在此同时开始发展商业，选拔商人。

他劝诫贵族简朴，珍贵食物，并以身为典范，自己的衣食往往简单，将好衣服与食物送给臣民。

而在政治方面，帝辛削弱神权，反对用活人祭祀的陋习。

重用“小臣”集团，提拔了一批非世官大族的人员，其中有一些名字，现在的史籍依然看得见。

比如飞廉、恶来、费中、尤浑，左疆等等。

只是这些熟悉的名字，在后世传说中都变成了大奸臣。

帝辛并非莽夫之勇，他意识到法律的重要性。

推行法律改革，在尊重神权的同时，通过法律惩罚的方式，使内、外服各族人口脱离神权控制，而纳入自己的直接掌控之中。

同时以严刑峻法镇压贵族越级反抗，和私人聚权。

最后他严格推行周祭制度，固定和缩小致祭神灵的范围，把精神控制权一步步掌握在自己的手中。

沿着这条走廊一路走过来，陈智真的没有看到任何传说中，荒淫暴敛，且迷恋女色的暴君。

相反的，他看到了一位极有头脑的古君主！

陈智知道，在那个人神混居的时代，神灵的权利是至高无上的。

而人类君主在当时，就像是夹缝中的存在，能做的事情很少，能控制在手中的权力也很少。

而从帝辛所做的事情上能看出，帝辛这个人是很有政治智慧的。

他有张有弛，不去得罪神灵的权威，在自己能活动的范围内，竭力统治。

从这个角度上来说，他绝对是一位优秀的君主……

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