文化家可以说是学者职业之中最强的存在之一了。

四种基础能力为文明、传承、自我、意识形态。

文明：文化家的核心基础（只有在文化思想上达到一定程度并传承之人才可成为文化家），随着文化思想不断的完善、传承、发展可凝聚出专属能力。

传承：随着文化的不断普及获得信仰之力，强化专属能力。

自我：随着对自我认识的改变，能力将会变得不稳定，强、弱都有可能。

意识形态：当专属能力强化到一定地步时，可凝聚出意识形态，其拥有独特能力。

两人都已经凝聚出专属能力，但意识形态技能都没有形成。

孔子的专属能力为教化，传授仁和礼，做人的道理，加持在信仰之力下是能够让人对人性、道德各种思想进行反思，向着和谐秩序走，形象点就是守序善良。

不要看孔子的能力并不怎么样，但人的思想是最难影响的，而孔子的能力却能做到，可见孔子专属能力的强大。

老子的专属能力为道，道是万物的本源，加持在信仰之力下拥有影响万物的能力使一些事情达到平衡，形象点就是绝对中立。

老子的能力表面看上去是比孔子强，但他的能力的作用只是达到平衡，势均力敌的那种，但在思想上也能少量的影响一下。

这就是文化家的强大之处，它在一开始就在向着一种规则、法则之力的方向发展着。

而且文化家自带能够改变人思想的一种强大能力。

不过这种影响人思想的能力只有那些，并不会变强，达到一个限度后就不能成长。

但他们的专属能力是可以不断强化的，至于那方面的强化，什么方向的表现形式就要看他们的发展了。

这就是文化家的成长方式。

孔子的本命为秩序之书，秩序之书能够记录已经存在的秩序，自然秩序、社会秩序之类的。

而孔子能够通过秩序之书来影响秩序或是通过秩序来影响别人，就比如万有引力，通过秩序之书让引力消失，当然孔子现在完全做不到。

比如现代人不能施暴，而一个人要施暴的时候，孔子就能通过秩序之书来通过这个秩序来影响此人，让其不能施暴。

孔子的本命十分的逆天，但要有那个使用秩序之书的能力，孔子越强就越无敌，毕竟秩序衍生于规则，已经接触到了超多的规则之力。

老子的本命则没有那么逆天了，是万物天平，拥有着使事物两方平衡的能力，和他的文明专属能力效果一样，两者相加能让平衡的能力更强。

而这之中有一些层面上的东西，万物天平就能提高平衡能力的上限，就比如战斗意识之类的现在老子没有办法做到平衡。

但双方的三维属性、等阶已经可以影响了，当然这么做的前提是老子要有那个影响别人的能力。

这是没有办法做到直接就改变的，没有达到所有一切都能平衡的地步。

这是两人能够来此战斗的原因，拥有着这样强大能力的两人，是能够对战局产生影响的。

孔子是能够通过能力来试着改变敌人的思想，使其陷入纠结，也算是另一种形式的限制手段了。

而老子的平衡能力，却能让敌人慢慢的削弱，己方慢慢变强，也是能够对战局起到至关重要的改变。

孔子和老子就在旁边对着赵贵林使用他们的能力。

赵贵林已经是六阶了，孔子和老子的能力所用在他身上的影响微乎其微，但终归是有点作用的。

只要等待宇文晶竹带着其它人将敌人消灭，就能腾出手来支援。

海边沙滩被破坏的面目全非，海水倒灌进陆地上，海水浸湿了在陆地上战斗的人。

这些并没有对精神紧绷战斗的人有任何影响。

远在帝都的人都站在城墙上，远眺着这边，这一战关乎着接下来乱战的士气，如果赢了，就说明他们还有机会应对接下来的挑战。

输了只能逃，没有其它办法，毕竟后边还有着恶魔军团。

龙十分兴奋，近战肉搏的快感，让他感觉全身血液都在沸腾。

能不沸腾吗，干旱一直蒸发着他身上的水分。

龙完全没有意识到白起每次命中他都会带走他一丝的活力，干旱一直消减着他的水分。

主要是龙也才获得这身体没多久，就赶了过来，现在才开始逐渐的适应着自己的能力，而且这两种手段虽然有用但效果实在太低，所需要的时间太久。

赵贵林已经恢复了理智，也在战斗中不断的适应自己的能力，已经可以使用其它手段来战斗了，一些战技，虽然没有了职业体系，但之前学过的技能也是可以通过自己的感受运用出来。

各种枪技开始施展出来，还好守域的防御力很高，不然就凭帝释天和盘古根本没有办法抵挡。

宇文晶竹此时陷入了犹豫之中，他看到了霍恩，两人也算认识了一个月，算是朋友了，但现在霍恩竟然被恶魔给控制了。

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