宁雁南劝王洪宝搬到马婆婆庵去住，有三个理由：

第一，住在旅社里面价钱太贵，这也不是长久之计；

第二，马婆婆庵的环境非常安静，她喜欢安静；出骂婆婆庵的后门门就是秦南河的河堤，那里是散步的好地方；

第三，这是最重要的理由，马婆婆庵有一个观音大殿，王洪宝不是想要小孩吗？那就要多拜拜观音菩萨，住在寺院里面，拜观音就方便多了，心诚则灵吗？只要心怀虔诚之心，就一定会感动观音菩萨。

文化真是一个好东西，连降央嘎亚都知道文化的好处，观音菩萨到底能不能送子，谁也无法考证——其实根本就用不着考证，但人们都相信这个——至少是人们都这么说，那就照着做吧！

王洪宝特别相信这个，他生活在一个迷信思想非常浓厚的家庭，母亲一辈子吃斋念佛，环境对王洪宝有比较大的影响。

什么叫迷信？我们都知道，当人们在某些自然现象面前一筹莫展，束手无策又茫然无措的时候，就会发挥想象，找一些在现实生活中无法解释，又无法证实的理由，这就是迷信。

而有些人把“迷信”当成了文化。

在人世间，靠这种似是而非的“文化”混饭吃的人还真不少，巫婆、神汉、法师，还有那些所谓的大师、大神。

王洪宝赞成宁雁南第一个理由，宁雁南居然是一个勤俭持家的好女人，旅社里面的生活和寺院里面的生活是有很大差别的。

所以，王洪宝决定好好对待宁雁南，等她生了孩子以后，再和母亲与老婆樊家珍商量不迟，老婆是一个通情达理的女人，这——王洪宝一点都不担心。

因为老婆不止一次劝她再娶一个能生育的女人。

让王洪宝更感动的是，宁雁南不是一个物质女，王洪宝打算给她买一些首饰，可她坚持不要。

我们都知道，不是宁雁南不想要，而是降央嘎亚不让她要，必须取得王洪宝的信任，王洪宝才会向宁雁南交底。

降央嘎亚的心里非常清楚，王洪宝做了多少年的紫檀家具生意，除了积攒了一笔可观的财富以外，他也是一个非常谨慎的人，老家洪河镇不是还有一个贤惠的妻子吗？所以，他虽然喜欢宁雁南，但在他的心里，宁雁南和樊家珍还是有很大区别的。

降央嘎亚的担心并非不无道理，虽然王洪宝喜欢宁雁南，宁雁南也学着樊家珍的样子每天给王洪宝洗脚，修剪打磨脚趾甲，但王洪宝始终不在宁雁南跟前提生意上的事情，这也就意味着王洪宝不愿意向宁雁南交底。

在和王洪宝生活了半年左右的时间，宁雁南竟然没有见过王洪宝的存折，他的生意做得到底有多大，每年的进项是多少，宁雁南浑然不知。

王洪宝之所以这样做，可能是加了几分小心，他和宁雁南毕竟是露水夫妻，在法律上是不合法的，当然，最重要的原因可能是宁雁南一直没有怀孕。大家都知道，宁雁南和王洪宝在一起，是不可能有孩子的。

这就是降央嘎亚迟迟不动手的原因：降央嘎亚不但要结果王洪宝的小命，他还要取代王洪宝，攫取王洪宝所有的财产，在他看来，这些财产的一部分本该是属于他的。

在王洪宝遇害前两个月左右，降央嘎亚和宁雁南的机会终于来了。

在三月底和四月初，同时发生了两件事情：

第一，对漂泊生活已经有些厌倦的王洪宝决定结束京西的生意回山城去，促使王洪宝做出这个决定的原因有三个：首先是母亲的身体越来越差——三月初，王洪宝回老家探望母亲和老婆，看到老母亲身体一天不如一天，心里面很不是滋味。和老婆、姐姐、姐夫商量过以后，他决定结束走南闯北的生活，家族的生意不能停，所以，他决定把生意撤回山城，然后把母亲和老婆从老家洪河镇接到山城，把老母亲和老婆接到山城的想法，他还没有和母亲和老婆说——他想等自己回到山城，把生意上的事情安排好以后再说。其次是母亲出人意料地提出让儿子不要在外面游荡了，老人是心疼自己的儿子，毕竟是四十几岁的人了，到现在还不曾生养一儿半女，将来的晚景可能比母亲还要凄凉，当然，母亲让王洪宝回家，也是希望儿子在子嗣上能抓紧时间，有所作为——正是因为母亲的缘故，王洪宝才决定回山城，他还和老婆樊家珍想过领养一个孩子的事情。再者是因为宁雁南的肚子一直没有反应。

第二件事情，在王洪白决定结束京西的生意、回归故里的时候，宁雁南怀孕了，王洪宝听到这个消息的时候欣喜若狂，他不敢相信这是真的，为了证实这件事情，王洪宝领宁雁南到医院做了一次检查，医生非常明确地告诉宁雁南她已经有了一个多月的身孕。而此时，王洪宝在一个月前就实施了他的撤退计划。货已经不再进，存货已经处理了一部分，于是，王洪宝就决定先带宁雁南回山城，然后再找一个合适的机会告诉老婆樊家珍。

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