白磷的燃点只有40摄氏度，只比体温高一点点。

而且非常容易与空气发生氧化，就算环境温度不到40度，也会在氧化的过程中产生热量，从而燃烧。

因此，自然界基本上没有纯净的白磷，都是以各种化合物存在的。

后世使用的白磷，一般是工业合成。

但是，古代人并非没有接触过白磷。

古人使用的火折子，有一些就会用到含有白磷的矿石，与其他各种能够引火的石头，笼统称为“火石”。

使用的时候，拿出来用嘴吹一吹，或快速甩动，使火折子内部的易燃物质与氧气充分接触，从而引发燃烧起火。

所以，密宗的人完全可以把制作火折子的矿石放在水里，研磨成粉。

做成类似火柴的易燃物质。

然后再用一些粘稠、金色的粉末混合，涂在身上。

平时不会轻易燃烧，需要之时，只需双手微微一搓，就像擦火柴那样，一点就着。

整个制作过程的所有难点，以古代工匠的的技术，已经可以克服。

无非是一个特殊一点的火折子罢了。

刚才在燃烧之前，老喇嘛双手微微一搓，应该就是利用摩擦生热，从而达到燃点。

白磷的燃点低，但燃烧温度可不低，可达1000多度。

而且，白磷燃烧还有穿透效果，会一直粘在人体上，从皮肤一直烧到骨头，直到烧完为止。

更要命的是，随着白磷烧进身体内部，人体身上的油脂，还会帮助燃烧，致使火焰越发的旺盛。

偏偏这玩意还不能用水灭火。

浇水只是暂时压制火势，只要温度足够，就会继续燃烧起来。

密宗显然也知道这个物理知识，所以才会在众人面前，表演了一次水浇火焰的把戏。

天下教徒见连水都浇不灭火焰，想当然以为这是高僧的“虹化”，圣湖之水只会帮助高僧洗涤肉身罪孽。

于是越发的敬畏。

那老喇嘛整个过程念经，听不出一丝痛苦，恐怕早已服用大量止痛剂之类的麻药，能够保留基本的活动能力。

这种手段，并非古代独有。

直到后世，有些邪教还会用种种毒品为诱，使教徒以自焚的方式进行“升天”。

现在的吐蕃密宗，用后世的标准来看，比一般邪教还要更邪。

为了契合经义中的“虹化”升天，搞出这些惨无人道的仪式来毫不奇怪。

更恐怖的是，他们有可能真的认为这种方式是“虹化”，是能升入佛国的。

要不然，他们也不会整天拿着阿姐鼓，使用人骨制作的扎玛如，甚至用嘎吧拉碗来盛东西。

白玉蟾问道：“张公子，这一题如何应对？”

白玉蟾心里倒是有点小期待。

中原三家之中，就属他的修为最高。

如果需要有人“虹化”，非他莫属。

白玉蟾希望张天为了赢下这一阵，用仙家手段助他“虹化”，接引他成仙。

虽然可能只是最低等的仙人，但能够长生，也足以满意了。

张天没有马上回答。

这一题有些麻烦。

自己不可能为了赢下这一阵，故意将一个人烧死，或者用其他方式令人“升天”。

但这还不是张天最担心的地方。

除了第一题攀登冈仁波齐神山外，后面密宗选择的都是残人身体的选题。

张天怀疑，密宗知道了中原三家对待生命的理念，才故意选择这些题目来为难他们。

毕竟中原三家在逻些城传教之时，其理念人人皆知。

密宗料定中原三家的人不敢自残身体，或者用人献祭。

而这恰恰是吐蕃密宗擅长的地方。

以己之长，攻彼之短。

怪不得吐蕃密宗知道中原这边有个“仙人”，还敢相约斗法。

接下来几题，如果密宗还是用献祭人命的方式来斗法，那中原这边极为棘手。

张天道：“我们不能恶僧邪佛的手段赢得斗法，那样的话，与他们又有何区别？”

“慧圆方丈，请抱着千里眼上高台。我自有主意。”

“是，张公子。”慧圆应道。

慧圆方丈抱着千里眼，缓缓走上到高台。

密宗喇嘛见慧圆抱着一个“法器”上来，以为是中原三家选出来“虹化”之人。

以他们了解的慧圆的佛法造诣，还真的有可能。

心中又惊又怒，道：“此乃我密宗搭建的高台，你们中原佛门要虹化，请自行搭台。”

慧圆“呵呵”一笑：“贫僧并非来虹化。”

“那你来干什么？”

刚才张天没有明说，慧圆自己也不知道，不敢正面回答。

于是倚仗自己丰富的经验，坐在地上念起经来：“尔时金刚手复请佛言，惟愿世尊说彼心。如是说已。佛告金刚手秘密主言，秘密主谛听心相。”

“谓贪心、瞋心、慈心、痴心、智心、决定心、疑心、暗心、明心、积聚心……”

密宗喇嘛气结，此时众目睽睽之下，也不能将慧圆扔下高台，只得任由他坐在高台上念经。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！