“董家附近有个邻居叫做王寄，虽富而不孝。有一次，王寄的母亲见了黄氏说，‘我的家境比你好，但身体却不如你，这是为什么？’黄氏回答，‘我家虽然贫穷，但是儿子待我很好，我的心情每天保持愉快，身体自然就好了。’王母听了，回家就责怪儿子，她希望自己儿子能以董黯为榜样做一个孝子。”

“可是没想到王寂非但没把母亲的话听进去，反而心中将邻家黄氏怀恨在心。有一天，王寂趁着董黯不在家，就入屋把黄氏打成了重伤。董黯知道后，跪在黄氏床前痛哭，‘儿子不孝，让母亲遭此大罪。’黄氏说，‘这事不怪你，都是我自己失言造成的。’不久之后，黄氏因旧病新病交织难愈而去世。董黯悲愤交加，他便想着立即报仇，但是又想到邻家情况同自己家一样，王父早逝，王母只有王寄这一个儿子，如果现在自己就杀死王寄，那等于也要了王母的性命，他于心不忍。于是他就隐居在山中给母亲守墓，睡觉时也旁边放着斧头，表示不忘此事。”

“终于，过了好些年，王寂的母亲也死了。于是董黯得知消息后就下山杀了王寂，然后去衙门自首。这个杀人的案子是大案，案情又复杂导致民声鼎沸，当地的地方官不敢决断，于是就上报给当时的天子汉和帝。天子听了这件事，立刻下旨赦免了董黯杀人的罪行，反而因为他的品德要征召他做官。但是董黯拒绝了，最后终老于大隐溪附近的山中。后来，人们就把大隐溪叫做慈溪，最后慈溪就成了华夏吴越之地的一个县名。董黯为报母恩，顾及亲情，多年后杀人自首，算是大孝，地方都用这件事来命名，你说师出有名的复仇算不算正义？”

章昭听到这里，喃喃道，“这是古代的事情，不适用于现代社会吧~”

“好，那老道士再为你说个近代的，这次是一个女儿为父报仇的故事。”

“故事发生在民国时期，那时军阀长年混战，华夏大地民不聊生。”

“道长请讲。”

“那是1926年，北洋军阀张宗昌的部下猛将施从滨遵从上令和孙传芳开战。孙传芳得胜，他不顾周围人的劝阻，将战败被俘的施从滨枭首于蚌埠车站，还令人在白布上用红字写上‘新任安徽督办施从滨之头’，并暴尸示众三日。”

“这施从滨只有一个女儿，名叫施谷兰。父亲的死，给她带来了无尽的悲痛，她说，‘父亲如果是战死沙场，我不能拿孙传芳做仇人；但他残杀俘虏，死后还悬挂我父亲的头并暴尸侮辱，我与他不共戴天！’并作诗明志，‘被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情。痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身。’”

“施从滨的同乡施靖公时任阎锡山部的谍报股长，表示愿意出头为施从滨报仇，施谷兰二话不说，立刻委身下嫁于他。可惜多年之后，施靖公晋升为旅长，早已忘却当初的诺言，施谷兰再三提出为父报仇的提议之后被拒，毅然与其一刀两断，带着两个儿子返回娘家。施谷兰有感于十年中空付出许多心血而父仇未报，吟诗一首‘翘首望明月，拔剑问青天。’并由此改名为‘施剑翘’。”

“真是个奇女子！”章昭听到这里，不由得拍手感叹起来。

“施剑翘原本是个家庭妇女，自幼缠足，男人靠不住，那就自己亲自动手。她通过手术放开了缠足，并每日苦练枪法。后来打听到孙传芳兵败去天津做了寓翁，于是立刻动身赶往天津。”

“施剑翘通过各种途径打听孙传芳的外貌、口音和活动，最终定下了复仇计划。”

“1935年11月13日，正是讲经日，前来听经的孙传芳端坐在佛堂中央。施剑翘移到前排靠近孙传芳。待众居士闭目诵经之时，施剑翘悄悄拔出勃朗宁手枪，对准孙传芳的后脑勺射出了第一发子弹，紧接着又朝他的太阳穴和腰部各射一枪。枪声响后，佛堂大乱，施剑翘将提前准备好的《告国人书》和身穿将校服的施从滨照片抛向人群，大声宣布自己的姓名及行刺目的，并拨通了警察局的电话，决意自首。”

“自首之后，施剑翘不讳事实，直陈了自己杀人经过和原因。按照当时的法律，施剑翘的行为应判处10年以上有期徒刑或者无期徒刑，甚至死刑。在法庭上，施剑翘详细陈述了自己艰难的复仇历程，最后说道，‘父亲如果战死在两军阵前，我不能拿孙传芳做仇人。他残杀俘虏，死后悬头，我才与他不共戴天！’”

“这件谋杀案在当时引起了极大轰动，报章杂志争相报道，民众纷纷称赞她为‘女中豪杰’、‘巾帼英雄’，要求政府特赦。终于，施剑翘在入狱11个月后被国家发出全国公告赦免，予以释放。最后施剑翘隐居西蜀，并在抗战时期，为国倾囊捐出三架飞机，你说她是不是豪杰？”

“是！”

“当不当得喝上一杯？”

“必须喝，道长我敬您一杯！”

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