此话一出，全场顿时鸦雀无声，也没有一个俘虏站起来。

常遇春为什么要这么问，也是有学问的。

一般在这种情况下，除非是态度坚决之人，都是先会采取观望或者不作出任何举动的态度。

如果常遇春是问，不愿意跟着我们打蒙古人的色目人兄弟都给我站起来，登记好姓名并做好以后不跟着蒙古人的承诺后，我们放你们走。

估计也是现在这种情况，没有人会站起来。

因为，大家都会采取观望态度，看其他人是怎么抉择的，自己再根据情况采取下一步行动。

常遇春之所以这么问，就是想要现在已经铁了心准备跟着我们干的人站出来。

打个比方，某次会议中，准备评选某人为单位先进个人。

如果主持人说：“同意此人为单位先进的举手！”

估计是一大片人都会举手，因为举手也不得罪人。即使有一些本来不同意此人当先进的人，看着别人都举手了，他也会跟着举手。

如果主持人反过来问：“不同意此人为单位先进的举手！”

估计大部分人都不会举手。但如果谁要举手了，那完全可以证明，这人肯定是坚决不同意，不然他不会在众目睽睽之下，率先举手。

常遇春想要的就是这个效果。

毕竟色目人在当时还是跟蒙古人走的近，元朝统治者也把他们划分为社会的第二阶层。

而北方先被征服的汉人划分为社会的第三阶层，南方后被征服的汉人则被称之为“南人”，将其划分为社会的第四阶层。

总之，色目人比起汉人来说，在元朝还是有政治上的优势的。因此，他们要真心跟着我们一起反对蒙古人的机率也是不大的。

所以，我们要收编的对象是真心诚意跟着我们的，而不是暂时受形势所迫，当“墙头草”的那种。

如果常遇春问采取的是另一种问法，说不定最后就有好多本来是持观望态度的“墙头草”，还没来得及站起来，就被我们当成了愿意投降我们帮着打蒙古人的这一类了。

这样，虽然我们今天收编的人可能会多几个，但会增加以后被临阵背叛的风险。

过了好久，有一个人站了起来，还是个“牌子头”。

常遇春见有一个人站了起来，说道：“好！这位兄弟，你过来。”

这“牌子头”就来到了常遇春面前。

常遇春问道：“你叫什么名字？”

这人回答道：“我叫艾尔肯·库尔班，你们可以叫我艾尔肯。”

常遇春道：“好，艾尔肯，你为什么愿意跟着我们打蒙古人，你好好说说。”

那艾尔肯道：“我的家乡没有亲人了，我的亲人都被蒙古人杀光了，所以我愿意跟着你们打蒙古人。”

常遇春大叫一声“好”，接着问道：“还有没有人愿意跟艾尔肯一样，跟着我们的？”

好久，才又站起来一个，是一个普通士兵。

最终，十个色目人，就这两个投降了我们，其余八个人的意思很明显，就是不想跟着我们。

当然，这也不能强求。我告诫这八人，一定要记住今天的诺言，如若以后再跟着蒙古人，被我们抓到，绝不会有好下场。

这八个色目人，都是点着头，满脸诚意地表示不在跟着蒙古人与汉人作对。

为了防止他们逃回定远县城，导致我们利用阿古达木赚开定远县城门的计划流产。

我对他们说道：“你们下去以后，我们先作好登记，三天以后，我们就放你们回家。”

接着，常遇春又对这些汉人兄弟说道：

“我相信你们都跟我们一样。

虽然你们以前吃的是蒙古人的饭，但我想，你们在那边应该过得并不舒坦。平常在军营，你们肯定会受到蒙古人的欺压。

今天，我们给你们机会，愿意留下来跟着我们干的，我们欢迎。不愿意跟着我们干的，我们绝不勉强。

但有一样，放你们回去之前，你们也得跟那些色目人兄弟一样，做好保证，并给你们登记。

他日，你们不继续跟着蒙古人就好。

如若再被我们发现你们继续跟蒙古人不清不楚，那对不起，我们不光要杀了你，你的全家我们都会送去跟你团聚。

为什么要这样？

很简单，因为你们如果再次背叛，那就是汉奸，汉奸的家人都好不到哪里去。

下面，愿意跟着我们锥子山的汉人兄弟，给我站起来。”

这话一出，哗啦啦，站起了一大片。

四个“牌子头”全部站起来了，三十七个普通士兵，站起来了三十五个，只有两个没站起来。

对于这两个人，我比较感兴趣。

我来到其中一人身边，问道：“这位兄弟，蒙古人占我江山，视我汉人为奴隶，你为什么不愿意跟我们一起反抗蒙古人的残暴统治啊？”

那人答道：“我也是没办法。我父母妻儿都在那定远城中，一旦城里知道我投降了，我父母妻儿都得丧命。”

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