听那老道人说到这里，那邓顺兴是哈哈大笑，说道：“依老师傅所言，咱老邓家的后人可是混得十分不错。那咱就借老师傅吉言，先谢过了！”

说完，邓顺兴便拉着两个儿子朝老道士作揖。

那老道士没想到邓顺兴竟然这样豪气，说他与长子不得善终，说他次子活不过四十二，他竟然都不恼。反而是因为邓家后人能得到荫庇而高兴。

那老道人冲邓顺兴他们摆摆手，示意他们不要作揖了。那老道人单独拉过邓愈，又仔细瞧了瞧，说道：“小子，你记住我这十六个字。‘日月丽天，其色若赤。绵绵延延，凡十六叶’”

邓愈跟着这老道士念了几遍，也不知道是个什么意思。邓顺兴和邓友隆自然也是不懂。

还是邓顺兴耿直，他对这老道士说道：“师傅，你这四句话古古怪怪的，你就是让我这小儿子死记硬背记住了。说不定，过两天他又忘记了。要不您给我们解释解释呗！”

听了这话，那老道士是许久没有作声。

那邓家三父子这也就这么盯着这老道士不眨眼，终于，那老道士开口说道：“唉！罢了！要不了多久，贫道也得在此羽化了。我就漏泄一次天机吧！”

原来这十六个字，出自诸葛亮的《马前课》。传说诸葛亮在一次出兵之前，在马前占了一卦，故称为《马前课》，也有人称其为《马前神课》。

据传这《马前课》共有十四课，刚才这老道士所说的就是第八课，也就是即将到来的天下局势。

而这第八课之前的第七课，老道士也说给邓家三父子听了。第七课就是“一元复始，以刚处中。五五相传，尔西我东。”

这第七课的内容就很明显了，说的就是元朝，以刚治国，传了十代，最终分裂。

至于这第八课的解释，那老道士只是告诉邓家三父子，第二句“其色若赤”，就是说即将一统天下的新王与“赤”有关。据他夜观天象，这个人现在已经出现在淮西，姓朱。如果将来遇见一位淮西籍姓朱的地方军阀，就果断前往投奔，他日必能成就一番功业。

虽然这老道说得是有模有样，但第二天邓家三父子辞别这老道之后，还是认为这老道是在故弄玄虚。

首先这从军之人，可以说是把脑袋拴在裤腰带上过活，随时都有生命危险。因此，这老道说邓顺兴和邓友隆难得善终，就是个大概率事件。在战乱年代，有几个从军之人能得善终的？

至于说到邓愈，估计是这老道看他们三父子救了他的命，故意将他往好了说，免得三父子不高兴。

再说了，当时的红巾军起义才刚刚开始，哪来的什么淮西籍的朱姓将领？如果找不到这个将领，邓愈也就没有办法建功立业。

因此，在邓家三父子看来，这老道士的话十有八九都是无稽之谈。

可之后事情的发展，却是越来越诡异了。

两年之后，也就是至正十三年（公元1353年），邓顺兴在与元军的交战中，中箭身亡。

邓顺兴死后，自然是长子邓友隆执掌了兵权。可不凑巧的是，就在邓顺兴死后没两个月，邓友隆居然得了重病，很快不治身亡。

当时才刚满十六岁的邓愈不得不从父兄手中接过指挥刀，再度带着麾下众人讨生活。

到了这个时候，邓愈越来越觉得当初那个老道士的话有道理了。

至正十四年（公元1354年），邓愈再度回到那个破旧的老道观。可让他失望的是，连老道士的影子也没有。难道是这老道士已经羽化啦？

如果真是这样，那应该有其他的道士来此坐修呀？可是邓愈一连等了三天，也没看见一根人毛。

没办法，邓愈只好离开道观下山了。

至正十五年（公元1355年）年初，邓愈听说红巾军将领郭子兴麾下有员部将名叫朱元璋，打仗十分厉害，刚刚攻下了滁州。

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