至于在邓氏部曲中习武的魏田与魏木两位族叔比普通人强一些。

不过也就懂些枪的基本招式，比普通人强点。

习武者对决，力量、速度、招式、状态都有很大的关系。

两位族叔哪怕再练一百年恐怕也过不了阿翁的一招。

力量和速度相差太远，哪怕招式再精妙，也是被秒杀的命。

所以魏虎大概率和壮叔争夺第三把交椅的实力。

可惜婶子当年产子因为胎儿体型太大难产而亡，没给壮叔再添几个儿子，否则族里或许能多几个猛人。

魏虎出生时体重达二十斤（相当于现代的十斤），而他母亲当时年仅十六岁，身体尚未发育完全，自然导致了难产。

...

魏勤则继续在说。

“长兵器难学，我可传军中所学环首刀步战法，学好了亦有防身之力，对付一般江湖游侠不在话下。”魏勤说道。

众人点点头。

众人纷纷点头表示赞同。此时，魏安的思绪飘到了别处，察觉到众人的目光聚焦在自己身上，他尴尬地清了清嗓子，拉回思绪。

“我自练了戟法，便通了枪法，棍法，钩法，师父还传了飞刀术和飞石术，言皆可外传，族人可先学棍，月棍年刀一辈子枪，棍可速成。”魏安建议道。

“待棍法精熟，可学枪法。”

棍法主要是练习发力，学会格挡和各种砸，戚家军中有大棍，就是怼骑兵下马，然后拼命砸。

练个把月的棍之后，出去一般三五人无法近身，性价比高。

学会后可以延伸到各种长兵器上，画戟与枪中的砸、刺等招式与棍没什么不同。

但是这两种武器要练很久才能达到纯熟，单位需要以年论，但杀伤要强的多。

而戟算是组合武器，难度最大。

枪比戟易学，而且多人可成枪阵，单挑群殴都可以。

族人中可练成枪法的或许有，但是能在戟法上有所成就的，估计不太可能。

若不是自己通过游戏平台选择入门，再加上强行学习的机制，或许也不能学有所成。

族人先学棍，后学枪，短兵就用环首刀，还有射术，投掷，总有一款合适的，学一门特长，就可以了。

体质太弱的，就跑步健身，专心读书。

只要有少部分能读出来，经过几代的传承，魏氏也可以成长为一个小世家。

魏氏基数太差，只能通过时间来积累，中间还要避开各种危机。

学武的事便定了下来。

关键是学文的事是最麻烦的。

“读书，我可为族人开蒙，可我魏氏未有藏书，我亦无所专治，尚缺名师，”魏福说道。

像弘农杨氏家传《欧阳尚书》、汝南袁氏家传《孟氏易》，都是儒家的经典。

而魏福手中也就当初邓氏赏的一卷烧黑的书，许多学问都是与人交谈得来。

其实大汉官学是有层级的。

最高级有太学，郡里设“学”，县一级设“校”，乡设“庠”，下一级设“序”，用以传播儒家理论。

理论上普通人的孩子有机会进去读书。

但进入最低层级的“序”，也需要条件，例如识字，例如推荐，例如家庭背景。

但这最低的教育都不属于白板启蒙的范畴。

教育的基础是先识字，而识字就不在普通小民的范围。

魏氏这些条件显然都不具备，只能靠魏氏自己来启蒙了。

等家族影响力再大一些，每个孩子都完成了基本的扫盲，这些孩子去官学就容易了。

“叔公有专治，便是算术。”魏安说道。

“行军打仗算粮草，算路程，农田之事算田产，算地税，与商交易算钱，算货物，户民算赋口钱，皆需算术。”

“族内的账目，邓氏的账目叔公皆未曾出错，可见算数是专长，算得专治。”

数学可是基础学科，族人能学好都不错了。

“对对对，福弟，你所算账目邓氏亦曾夸赞，若有意，便教算数如何。”

魏安一说到算数，魏福一拍脑袋，可不就是吗。

魏福点点头：“若不是安儿提醒，我尚不自知，可惜无书籍用于讲学。”

“听闻书肆中有《九章算术》，专教算术计算，可去书肆购买。”魏安说道。

在梦中，看到过关于书肆的记录。

说是王允年轻的时候家贫，整日在洛阳的书肆中读书，因为记忆力好，读了许多书。

然后查到说西汉就已经出了书肆，还有专门售书的摊贩。

“何为书肆，不说平氏县，便是宛县也未见听闻。”魏福疑惑道。

“我曾与魏骥一同前往县城，在一家酒肆中无意间听到有人谈论太原郡的王允，称赞他是一位忠义之士。

据说他因惩治违法的宦官亲族而声名远扬，后来被三公同时征召入朝。

然而他家境贫寒，无力购买书籍，只能在洛阳的书肆中翻阅。”魏安说道。

“洛阳书肆。”魏福眼睛一亮，“原来如此，我有生死之交习生往来各处走商，我可托他自洛阳购书。”

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