励总感谢王教授的精彩发言，他说道：“在全球化的今天，东西方文化的冲突从来没有停止，参考这些年互联网行业发生的大事件。在西方主导话语权的今天，东方文化的地位在国际处于弱势，西方文化的地位处于强势。直到现在，中国人对西方的认识，与西方人对中国的认识，依然停留在初级阶段。下面请大家谈谈想法，展开文化讨论。”

古希腊哲学家倡导的思辩登场了，体现着西方文化崇尚真理越辩越明的精神。

梁露首先举手说：“今天我听了王教授的高论，感到受益匪浅。文化是随风潜入夜，润物细无声。从我个人而言，学生时代喜欢中国文化，但成年后认同西方文化，因为它符合现代社会发展需求，从畅销书籍、流行音乐、好莱坞电影以及各种行业标准，无一不是西方价值观的体现。”

她的话代表大多数人的想法，梁露从形象到思维有着西方风格。

“我赞同梁经理的观点。如果传统文化真的先进，近代为什么我们会落后，为什么要推翻封建主义？其实历史的进程就是最好的答案。”高明激昂说道，旗帜鲜明的支持梁露。他的话比较深刻，耐人寻味。

“高明高明，果然高明。”大智说出顺口溜。

这两位的发言把讨论风向一下带偏了，对东西文化的后续讨论产生不利影响。

“呵呵，这里我解释一下，因为科学的诞生，这是人类社会发展具有里程碑的大事件。我们长期处于农业社会，不知道工业社会的生产力如此之强。”王教授笑答。

“我认为科学技术永远是第一生产力，它是改变世界的利器，西方在基础科学、底层理论远远走在我们前面，中国在这方面确实是落伍了。”技术部同事说道。

“事实证明，人定胜天未必就是对的。随着科技的无止境发展，它的反噬能力很吓人，对环境的破坏已有违背自然规律之嫌。”王教授对答。

“在艺术领域，双方的鉴赏标准也不一致，西方重写实，东方重意境，各有千秋”设计部同事客观地说。

“简单说，东方文化的内核是大道，全靠悟性；西方文化的内核是哲理，需要推导。这是玄学和科学的对立，类似表象和实质，这样一比，高下立见。”技术部另一同事说道，果然是高手言论。

“现在的中国还不是真正的法制社会，就拿打官司来说，西方如家常便饭，国内企业唯恐避之不及。”法务部同事发表意见。

“西方基督教强调黑白对立，黑的就是坏的，白的就是好的；东方道家强调黑白交融，如同太极，黑的不一定是坏的，白的不一定是好的。西方讲究冲突中成长，东方讲究约束自己，所以前者重视规则，重视法律。”王教授解释说，他有点力不从心。

励方海计划中的东西论剑，原本以为是势均力敌，结果演变为一边倒的局面。

王教授的反应让人忍俊不禁，他疲于救场。

轮到刘羽发言了，中国人特有的“同情弱者”心态作祟，他准备为东方文化说句公道话，其实内心知道接下来需要舌战群儒，一旦引战，潮水来犯。

“刚才大家说科技好，我也承认，这确实是拜西方所赐，但中国自有‘道’‘术’之别。在我看来，科技是术，是把双刃剑，中国文化是道，能最大驾驭术。术为道用，道为术纲，这才是正道。不然今天发明一个克隆人，明天发明一个半兽人，那样的世界不敢想象，会加速人类的灭亡。”

刘羽讲完，停顿了一下，见没人发声，便接着说。

“咖啡和清茶孰高孰低？我认为东西方文化都是宝藏，都有价值，要互相欣赏，要互相尊重，这样人类世界才能和平共处。不然今天你驱赶我，明天我贬低你，永世不休啊。”刘羽站在东西双方的立场说。

“从现实看，我依然认为西方文化的优越性更强一些，强调创新和竞争，这对推动社会进步是有帮助的。”高明辩论道。

由于梁露的原因，高明对刘羽总有些排斥，今天他的嘴巴一下利索了，看来是深藏不露。

“你说的对，西方文化有我们需要学习的地方，更多的是知识。中国文化讲究求同存异、兼容并蓄，这是一种智慧。知识和智慧不可比啊，就像老子描述的‘道’是万物的法则。”刘羽虽然势单，但理由依旧充分。

“道本身就说不清楚，所以不能形成系统理论指导国家发展。汉初以道治国，后失效，汉武提出以儒治国长达千年，最后落后于世，不得不学习西方以民主治国，可见中国古代学术有其局限性。”大智拿“道”说事，随时观察场上风向。

“当今社会基本以现代西方理论作为指引，而中国的理论还停留在两千年前，除了不断改良儒家思想，并无实质变革。哼，理论要与时俱进，推陈出新，才有未来嘛，不然就是单纯的复古。当然，我对王教授没有任何不敬哈。”高明冷笑说，气势占据上风。

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