周宇按照时间穿梭者培养学校里教过的套路，建立了类宗教低保属性的延寿教。

之前延寿教宗教味不浓，低保属性还还没全都发挥出来。低保不仅是最低生活保障让你不饿死就完了，还包括了最低生存保护的。

当你是个乞丐流民的时候，只有靠自己负责自己的安全，不仅没人会保护你还有可能会袭击你。

在混乱没有秩序的时候，觉都没办法好好睡，因为没有一丝安全感。

这种起码能睡个好觉的最低的最基础的安全感，加入延寿教进入团体里，立刻就可以给你提供。

延寿教有专门的人巡逻，你是一整个12人团队的一员，这种安全感的提供，是社会秩序崩溃时十分珍贵难得的。

很多人只看到了身无分文的流民乞丐投延寿教为了不饿死，却忽略了他们在解决食物问题后，延寿教一起为他们提供了保护。

流寇来了，九阳县秩序崩溃，于是刚刚失去安全感的九阳人一下子就嗅到了延寿教教徒身份上的安全保障，成为了第一个“缴费会员”，给仍处在治安环境良好状态下的曲阳人敲了声警钟。

这声警钟对于大部分曲阳人仍然是无效的，他们舍不得10石米，也没有切身感受到战乱的来临。

当然，有人穷有人富，有人觉得10石米不多，他们的消息渠道也更广，直接给自己和自家重要的子弟人物都在延寿教那儿挂上名号，领上小旗。

不管是护身符还是保护费，多一重保障就多一份安全，家大业大的，几十石米根本算不上贵。

延寿教不需要别人供奉跪拜，更没有神神叨叨的装神弄鬼。实力更不是吹出来的阴兵鬼将，而是实实在在的教兵和钢刀。

有脑子的人都不傻，看到延寿教展现出来的实力，自然也愿意花钱买点安心。

这种局面周宇当然挺高兴的，这个相对较富的群体只给了粮，却是连一餐都不过来蹭的，因为要蹭饭就得到延寿教的营地里去。他们是受不了和过去是流民乞丐的人坐在一起，喝同样的粥的。

但周宇还是在不断计算着不断开辟的粮食进项，能不能和不断增长的粮食消耗打平。

九阳县那边更多的人是往南跑的，但总有离南面更远的村庄，不敢穿过混乱的中心地带，只能选择与混乱蔓延的方向逃离，然后冲进未知的区域，接受命运。

曲阳县这边因为有延寿教的存在，而且是主动建立巡查，一刻不停地在接收九阳县那边过来的人。不管是流民还是村民，通通把他们塞入编队。

之前组成一个多月的小队里正好也会形成小团体，也有人想进步，那就让他们自愿分开带新人，副队长转队长，队员转副队长。

这样把看起来刺头的新人塞进还剩7、8个老教众的队伍里去补充，看起来老实的新人塞进刚分出来的3、4个老教众的队伍里去补齐12人。

这些小队长们自然而然地就会把新吸收的流民、村民纳入自己的管理，教他们延寿教的规矩。

不服规矩的自然有小队里的人自我调节。欺负与被欺负肯定是存在的，但比起在村子里，甚至都算不上事。

能一路逃难撑到现在的，精神都很坚韧，有吃的有屋子睡别的都不算事了。

延寿教轻轻松松吞下了从九阳县方向过来的流民、村民，甚至都没打个饱嗝。

短短的时间内，延寿教的教众就飙升到1万8千人。虽然延寿教之外的人不知道人数，可是他们会看曲阳城里进了多少人。

曲阳城里只进了有钱人，就算有九阳县的村民进了城，很快就会发现以他们的家产在这里活不下去，最多在街上露两脸，找不到事做很快就入了延寿教的口袋。

大人物们看着曲阳城外没有流民乞丐，城里也没什么偷盗，往南面的商队通畅没有贼寇骚扰，自然会凭此判断延寿教的能力。

10月27日，周宇得到知县的召唤，进到衙门里，在何运家的带领下，再次来到了上次他第一次见牛知县的亭子。

不知道是不是这段时间牛知县了解了延寿教的实力，牛知县的表情比起第一次见周宇时懒懒的模样要正常了不少。

“周教主请坐。”

周宇客气地坐下了，他已经有点胡子了，最近喜欢摸胡子。坐下也不多说话，就用手摸着下巴等牛知县说话。

牛敏学本来还想装一装的，但周宇没怎么跟官场中人打交道，他们的套路不懂。根本没有一上来就找件小事情“请罪”，然后牛知县大手一挥那都是小事，然后一方感激，一方借着感谢的话头提要求那样顺滑。

牛敏学只能自己开口：“周教主可知道我找你过来是何事啊？”

周宇说：“鄙人不知。”

牛敏学无奈，只能捧起桌上的茶，然后说：“你可知道，有人跟我报告，你延寿教手中兵械极多，疑似要造反。我当然不会信如此荒谬之事，但也要找你i来问问，兵械可有此事？”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！