战士们在出操，战士们就餐，战士们训练。黄琦和彭教官两人就在校场边上，一边看着一边说话。听他给黄琦补上很多关于军事，关于兵家，关于华夏演变的一些常识。

进入位面海后，华夏的军制先后发生了好几次巨大的调整，直到现在才算是真正的稳定下来。

有了超凡这回事之后，所以的超凡都算得上是超凡的力量，个人的力量超过了曾经的飞机坦克，或者捡起一根木棍威力就超过曾经的枪炮，或者空手就能施法干掉一个城市。

等阶越高，威力越大，越发的做不到把军权收拢的一起。

即便收拢了，也不是好事。因为众多的位面，随时会面临各种挑战。想依靠单一的军事组织已经担负不起这样的职责。

而且，力量种类众多，进阶路线众多，军队的类型更是五花八门。官衙的形式，工作模式也先后经历了多次调整。

现在，天宫是华夏官府的正统所在，所有华夏的人都需要接受天宫的领导。其中，天兵，就是直接接受天宫领导指挥的军事力量。其中最关键的部分，核心成员就是华夏公民中的降临者组成的快反部队。

借助降临者能快速降临异位面的能力，还有降临者能快速提升实力，有多种提升实力的手段，这支部队的战斗力很强，而且神出鬼没，能急速的出现在需要出现的异位面。若是划分的话，相当于野战军。

然后，天宫下设四大直属殿。

紫薇殿统领人类王国；地邸殿统领城隍土地、阎罗，还统领山神水神；勾陈殿统领妖族和归化种族；长生殿统领修行门派。

四大殿有自己的直属部队，算起来也是天军序列。可他们的地位比不上降临者组成的队伍，只能算得上是天军中的守备部队，类比于边防军。

天宫分成很多级。本源位面所在的天宫是所有天宫的最高领导，相当于华夏的首都。

然后，华夏又占领了很多异位面，在异位面中进行兴建，构建一个个本土级的三界。每个兴建好的三界就相当于华夏的一个行省，会在那里设立次一级的地方天宫体系。

地方天宫没有权利组建快反部队，可是他们能组建卫戍类型的天军。这类军队若是中央直管，反应速度慢，无法应对一些突发状况。

若是完全交给地方，又可能会出现拥兵自重形成割据。所以，这些军队需要接受地方和中央双重领导。在一些安全的地方，甚至那里的天军不会很强。

所有的天军就这些了，天军是接受天宫统一指挥，会在各位面之间相互调配的正规军。这类天军类比于武警，有时候身处危险区域的三界，这支天军也会类比于边防军。

庐州界还只是刚刚开始兴建，现在只有庐州界筹备委员会，连天界都没开建，天宫都没成立，更别提贵庐州界指挥的天军了。

然后，就是各种地方部队。

紫薇殿统帅着数量繁多的帝国、王国、公国、郡国，这些大大小小的国家有自己的军队。

陈塘关就是一个典型公国例子。属于陈塘关的这些军队，报告李总兵他们统帅的那三个旅的正规军还是黄琦现在所在的仆从军，都是属于地方部队。在华夏的划分中，这属于民兵序列。

长生殿管理的一个个门派、教派，门派弟子就不说了，肯定有很多能打的。这些门派会组建自己的护教道兵。实力弱的叫门派，实力强了就能成为教派。

阐教有自己的护教道兵，截教也有自己的护教道兵，哪怕小冬的师傅，那个自己组建了一个小小的蜃楼阁也有。你说没有？他送给黄琦的这些由贝妖转化的道兵又是如何来的？

地邸管理的城隍体系中都有专门进行战斗的游神传承，也能自己制作阴兵，又如何不够组建自己的武装力量呢？占据了整个阴间的阎罗体系更是能大规模蓄养阴兵组成部队。

土地和城隍养道兵，水神江神也养道兵，山神川神也养道兵。

统领土地城隍的阎罗城有直属部队，统领水神江神的龙宫也有直属部队，管理着大小山川山脉的山岳大帝也会在自己的道场中养道兵。

唯一由非人组成，管理归化种族的勾陈殿。众多的妖神妖圣在他们账下听令，妖神妖圣有自己的眷族，能拉出来不知凡几的妖兽大军。

这些下属机构的武装力量，都属于民兵。

科技类是王国组建位面战舰，修炼类的王国组建的冷兵器大军，修真类的教派组建道兵大军，只要没纳入天军编制中，都只是属于民兵。

此时的华夏，强大的不单单是官方，民间更是强大的一塌糊涂。

甭说阐教、截教这类顶尖的教派，也不说那些强势的帝国王国，仅仅是一些二流的公国、门派，就有独立开展位面战争，然后占领一个新的异位面的能力。

彭教官是无双士官学校的教官，属于天军自己的学校，本身又是华夏公民，又拥有降临者身份。

张教习只是一位异位面出生的华夏血脉成员，侥幸拜入阐教，阐教也只是天宫下属长生殿管理的一个修行教派。同等的教派就还有太清一脉、上清一脉、佛家、儒家等等众多教派。

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