李继迁在贴身护卫保护下和张浦一道向十八拐胡同街巷赶去，经过南城门时灵机突然一动；说他要去查查岗哨，于是一行人便向南城门而去。

南城门上的党项兵早被火仁甫、阚浪他们干掉。

火仁甫、阚浪干掉南城门上的党项卫兵后，派两人兵士赶去九吾山向驸马将军卢成玉报告情况；剩下的人将十几具党项兵的尸体移走后换上他们的服装站在岗哨上巡逻。

也是嗑瓜子嗑出个臭虫来臭了筒子的事，火仁甫他们刚把党项兵的尸体移开来站在岗哨上；便见李继迁带领几十个卫士向这边走来。

火爷爷在青石川牧马监见过李继迁，那时候这厮年少但十分沉稳；见自己带领的100死士被成都府、牧马监几百兵卒包围起来，知道凶多吉少并不恋战；一路逃窜溜之大吉。

李继迁和他的死士从青石川牧马监逃窜没有再回党项羌寨狗卧慌梁川，而是直接返回北地。

李继迁在西南松潘地区扩充军队的事情彻底泡汤，可他率领的100死士全身而退未伤一兵一马也是不幸之中之大幸。

李继迁回到北地后蛰伏了一段时间，他的人生哲学十分现实：逃过一劫是一劫，躲过一难是一难；只要活着就是最大的胜利。

这些年来，李继迁就是凭着这个人生理念；在宋、辽两个大国之间的夹缝中游刃有余，屡战屡败，屡败屡战从不气馁。

李继迁在屡败屡战中也有胜利的收获，譬如说抢夺了宋军好几座城池；还用诡谲的欺骗手段诱杀了宋庭北地九州巡检使曹光石。

曹光石被李继迁诱杀后，宋庭上下一片喊打声；宋太宗敕令秦州知府田仁朗，大将军李继隆合兵围剿李继迁。

但李继迁孤兔三窟，一会儿在地斤泽，一会儿在灵州，一会儿又在大夏城；弄得田仁朗和李继隆头晕脑胀。

尤其是李继迁以大夏城做为屏障，宋军更就困难重重。

大夏城就是统万城，是南北朝匈奴人赫连勃勃驱动北地数十万民夫修建起来的。

赫连勃勃修建大夏城时，用的手段是将土和糯米用笼屉蒸熟再用石夯夯实，可谓固若金汤，易守难攻。

田仁朗、李继隆好几次围攻统万城都是无功而返。

统万城一周际荒无人烟，宋军很难适应；田仁朗、李继隆只好退兵延安府厉兵秣马准备再战。

囿州、洪州出现疫情后，宋军只好罢兵。

李继迁待在统万城却乐哉悠哉，因为统万城有条暗道与西边的灵州相连；党向军的给养可以通过暗道秘密输送进来，因此李继迁能在城内坚守。

这些日子里，李继迁困在统万城思谋着一步向河西进军的问题。

河西就是河西走廊，当年是匈奴人统治的地方；汉武帝发动了河西之战后匈奴人被驱离，汉朝在那里建立了武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡。

唐末五代十国时河西四郡反复易主，一忽儿是汉人，一忽儿是吐蕃人，一忽儿是黄鹘人。

现在统治河西四郡的好像是吐蕃六谷部的潘罗支，凭借李继迁的三寸不烂之舌；说服潘罗支共同抗宋还是满有把握的。

党项人一旦和吐蕃六部联合抗宋，那么河西四郡就会在李继迁的实际控制之下；那时候再提党项建国之事正是火候……

李继迁思考的热血沸腾，张浦回来了；张浦是被宋太宗扣押在汴梁逃回来的。

两人一见面便如数年后重逢的兄弟，紧紧拥抱亲切无比。

张浦是汉人，可是就是这个汉人这些年忠心耿耿地辅佐李继迁；毫不夸张地说，李继迁能有眼下这么大的势力；张浦是第一工程。

张浦能被宋朝扣押逃回来见李继迁，足见他的忠心可告苍天。

张浦坐下来和李继迁说了几句话，便就提及疫情泛滥的事；说保安军九吾山来了一个防疫制疫的仙女，他要去邀请过来拯救大夏城的百姓。

李继迁答应了张浦的请求，张浦还真将仙女大神请到十八拐胡同街巷开始防疫制疫了。

李继迁心中高兴，说要去十八拐胡同街巷去见仙女；越过南城门时心血来潮却要查岗。

殊不知岗哨上已经不是党项兵卒，而是刘敏安排的天祥军。

李继迁带着几十个卫士和张浦向南城门走来，火爷爷聚睛去看；见李继迁已经有点累赘，便对阚浪和岗哨上的十几个宋军悄声说道：“向我们走来的人是李继迁，看来格斗搏杀的时间提前！”

火爷爷说着看向阚浪郑重其事道：“阚将军速派两个兵士去十八拐胡同街巷报告敏姑娘，剩下的人立即做好战斗准备！”

火爷爷给岗哨上十几个宋军安排停当，大家便将随身携带的三样兵器悄悄拿出来。

三样兵器一样是连击弩，扣动扳机可以连射20支弩箭。

一样是长矛，矛尖左右两边有两根弯钩；就像梁山泊徐宁的钩镰枪一样。

第三样是陌刀。陌刀是刘敏在东京城的兵器坊按照唐朝陌刀样式进行了修改重新打造出来的。

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