记忆仍在继续，来到数年之后。

王镇长和付玉都刚过十岁，小镇迎来了百年一遇的大旱灾。

镇上的水源在三日之内尽数干涸，连贯穿整座小镇的生命之河也在四天之内断了水流，露出了平坦的河床。

无数鱼虾没能及时逃脱，因脱水被晒死在了河床上。

烈日灼心，地里的庄稼接连枯死，鸡鸭牛羊没了饲料，又加烈日当空，体内的水分迅速蒸发，在四天之内接连死亡。

镇上的居民在断水的情况下，仅靠着那些死掉的牲畜坚持了半个月之久。

半个月后，各家各户存粮尽无，此后每天都有人被饿死，横尸街头。

人们以最诚挚的心向庙中佛祖祈祷，希望佛祖可以帮他们渡过旱灾。

而这个时候，数年前出现的“佛光”再度降世，这次仍然照射到了付玉身上。

这个时候，没人知道这是什么意思，早已饿得几近失去理智的他们都认为付玉能解救他们于为难之中。

而事实上，天灾降世，一个年仅十岁的小女孩又能做什么呢？

这个时候，镇上来了一个传教僧人。

那僧人在听过居民们的描述之后，说“阿弥陀佛，这是佛祖的意志。”

他说，佛光降临于世，选定佛宗圣女，便是要将她带回佛宗，以传衣钵。

镇上居民迟迟没有将圣女送予佛祖，于是佛祖动怒了，旱灾便是佛祖给予他们的惩罚，唯有将圣女的灵魂尽快送予佛祖，才能结束这场旱灾。

此番之言一出，观看着这段历史的四人皆表示荒诞至极。

佛教慈悲，或许潜藏着黑暗，却也不可能做出这般行径。

什么佛宗圣女，什么佛光临世，什么佛祖震怒，简直荒谬绝伦！

但镇上的居民却听信了传到僧人的话，并对此深信不疑。

或许他们早已因为饥饿而丧失了基本的理智。

他们前仆后继冲进付玉的家中，将她绑去了庙中。

付玉自己根本不愿当什么圣女，更加无法理解居民们为何如此疯狂。

她奋力的反抗，极力的想要逃走，可这一行为激怒了那些宛如“厉鬼”般的居民。

为了不让付玉逃跑，他们做出了一个令人胆寒的行为，将付玉的双手和双脚尽数砍去。

没了手脚的付玉再也没了逃跑的能力，她被绑在佛像面前，缓缓闭上了双眼，仿佛接受了自己的命运，等待着死亡的到来。

而这些，年幼的王镇长都看在眼里，痛在心里，却又无能为力。

付玉被关进了庙里，王镇长便再也没见过她。

此后没过多久，旱灾果然结束，迎来了一场大雨。

有了雨水的灌溉，饱受旱灾折磨的小镇终于恢复了过来。

河流再度穿过小镇，庄稼一个个奇迹般的活了过来。

恢复了理智的居民们为了纪念为他们带来恩泽的付玉，决心安葬她的肉身。

可当他们在此打开寺庙的大门时，付玉的尸体已然没了踪影。

就连那个为他们解惑的传教僧人也消失不见了。

在付玉被关期间一直照顾她的一个妇女在那之后也疯了。

他们或是意识到了自己所犯下的罪恶，付玉尸体的离奇消失，让他们皆感到惶恐不安，每个夜里都无法安眠。

半年之后，镇上出现了食人鬼，就和现在一样，没过三五天就会出来杀人。

在每个夜里将一个人咬杀，手段极其残忍。

疯掉的那个妇女说，这是付玉冤魂未散，化作食人厉鬼前来报复，她要将所有害死她的人全部咬杀。

人们惊恐万分，请来专门研究杀鬼之道是修行者相助。

奈何食人鬼太过强大，修行者没有能力消灭她，但有能力将她困住。

于是，人们在那个修行者组织下拆除了寺庙的多余院落，在留下的那间院子里移植了一颗槐树。

或许他们曾经非常虔诚的信仰着佛祖，但当付玉化作食人鬼屠杀居民的时候，他们信仰佛祖的理念也崩塌了。

所以才会毫不犹豫的听从了修行者调遣。

后来，那个修行者设计引食人鬼进入困庙中，以实体困字阵将食人鬼困在了庙里。

修行者临走前说过，他设的这个困字阵尚不娴熟，无法永远困住食人鬼，每过一年阵法就会减弱一分，二十年之后，阵法破碎，食人鬼重出于世。

他告诫众人一定要尽早防范。

如今二十年过去，镇上的所有人似乎都将这个告诫抛之脑后。

直到两个月之前，阵法破碎，食人鬼出，重启复仇之路。

经历了二十年的变迁，那只食人鬼进化到了何种程度，没人知道。

多年之后，当年那个胆小怕事的王镇长长大了，担任了多宝镇的镇长。

记忆推到现在，云雾消散，贴在王镇长脑门上的符纸自然脱落，王镇长也回复了意识。

王镇长一惊猛的晃了晃脑袋，试图让自己保持清醒。

他感觉自己刚刚做了一个很长的梦。

稳住心神后再一看去。

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