荥阳城内的秦军士兵在经过了之前的失败进攻之后损失十分惨重，不过他们并没有放弃继续寻找突围的机会，在短暂的停息了一天之后，又有大量的秦军士兵集结在一起，准备再次进攻城门，而那三位秦军的将领此时已经被他们手底下的秦军士兵给推下了领导者的位置。

这三位秦军将领原本就是借助了在秦王朝内部的关系当上的将领，在秦始皇生前自然是绝对不可能容忍这样的事情发生的，但是当秦始皇去世之后，他所建立起来的很多制度都逐渐被破坏掉了，而首先对这些制度破坏最为严重的人就是来自于他们秦王朝内部。

正所谓城堡往往都是从内部被攻陷的，原本强大的秦王朝会在一夕之间出现那么多的问题，其实根本原因还是在于秦始皇在位的时候这些问题原本就存在着，一直以来都是被秦始皇的强权给压制着，秦始皇以及李斯以为靠着强权就能够将一切的矛盾都掩饰过去。

但正所谓哪里有压迫哪里就有反抗，强权政治所带来的后果自然就是更加巨大的反抗，在秦始皇还在位的时候，全国上下所积累的矛盾一直都被强行压制着，很多人对于秦始皇的威望还是有一定的敬畏之心的，即便是那些被秦始皇所征服的六国的子民和贵族们，也不得不承认他们的内心深处对于秦始皇是有些恐惧的。

因此尽管很多人早就想要造反了，但是因为秦始皇一直活着，他们之中的很多人都没有办法完全下定决心去造反，而当秦始皇去世之后，他生前靠着强权与自己的个人威望所强行建立和维系着的帝国就表现出了它本来的面目了，那就是一个早已经面目全非的帝国。

任何时代都是一样的，正所谓水能载舟亦能覆舟，一个君主以及一个国家的权力其实是建立在他所拥有的土地与子民之上的，而其中最核心的就是土地之上的子民们，因此从某个角度上来说君王的权力其实是来自于老百姓的。

因此在中国的历史上，明智的君王都会建立一套能够让老百姓安居乐业的制度，而愚蠢的君王则会抓空心思的奴役老百姓，很显然一世英名的秦始皇在对待老百姓的态度上绝对算不上明智，古今中外的所有独裁者都觉得自己的权力是凌驾于所有人之上的。

秦始皇作为皇帝制度的开创者，他将自己比作天子，自称寡人，觉得自己的权力要比世界上所有的人都强大，但是他忘记了一点，这个世界上最强大的人也无法逃避天道，所谓的天道便是自然规律，无论他怎么强化自己的个人权力，他都逃不过生老病死，即便他修建了再怎么雄伟华丽的陵墓也没有办法让他永远的享有权力。

秦始皇后半生芝芝不倦的寻找着能够让他长生不死的灵药，为此他重用方士，又被方士所欺骗，以至于一气之下坑杀这些方士，这就有了历史上有名的坑儒，他希望自己的权力只集中在他自己以及他的后人手中，他希望他的秦王朝能够千秋万代，他自己是一世皇帝，然后是二世皇帝、三世皇帝，直到千世皇帝、万世皇帝。

因此他将春秋战国时期的诸之百家的重要典籍都收集起来进行焚烧，这就是历史上有名的焚书，他又将天下的兵器都收集起来铸造成为铜人，然后修建大道，方便他的士兵能够轻松的通过大道通往六国故土之上，方便他对于整个天下进行管理。

然而他所做的这一切，他所对于权力的渴望既成就了他，也毁灭了他，强权政治既是秦始皇与秦王朝成功的地方，也是他失败的地方，是他走向灭亡的地方，世间万物皆是如此，正所谓月满则亏，水满则溢，任何事情都是过犹不及的，一个人与一个帝国一旦到达了顶峰自然就会开始走下坡路，逐渐走向衰弱。

只不过秦王朝的衰亡来得有些太快了，这其中的原因尽管十分的复杂，但是其最根本的原因其实很简单，就是强权所带来的繁荣必然是短暂的，当然这也是封建王朝所共有的一个缺陷，这是时代的原因，从某种程度上来说几乎是难以避免的。

而项羽作为一个从现代穿越过来的人，他的心中其实也很清楚，自己在这个时代是没有办法套用后世的先进生产方式的，因为生产力决定生产关系，在这个农耕时代之中，甚至全国上下还有大部分的区域都处于极其荒凉的区域时，任何过于激进的改革都必然是难以收到他所想要的效果的，即便是要进行改革，也需要通过实际情况进行一步一步的改革。

所谓的改革是什么，改革的实质就是改变生产关系，人类社会自古以来存在着的生产关系有哪些啦？

其实这个问题并不难回答，人类在原始社会时期，都是以家庭或者部落为单位进行生活生产的，这个时代的人们生产力十分的低下，因为没有掌握农业或者畜牧业的技术，所以只能够通过打猎以及采集来维持生存。

在这种情况下人们之间的关系相对比较简单，也没有多余的猎物能够保存下来，所以基本上所有人都处于一种共生关系之下，当然即便是原始社会人们之间也是存在着阶级的，只不过这种阶级的划分并不是以一个人所拥有的财富多少来划分的，而是以一个人的战斗生存能力或者是经验丰富程度来进行划分的。

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